第533章 危若累卵
第533章危若累卵
先不说海外殖民地的事，远东帝国即然派人前来交流和考察，东非自然也不能失了礼数。
不过恩斯特感觉东非没有什么值得考察的地方，东非怎么来的，这一点其他国家不好复制，其中有一个最大的特点就是东非依然没有摆脱殖民地本质。
东非从始至终都没有所谓独立之说，就是从殖民地直接演变而来的国家，其他独立国家，比如美国和巴西是带着前宗主国的烙印，而东非没有前宗主国，当然黑兴根亲王国不算，实际上黑兴根王室迁到非洲后，所谓黑兴根亲王国更是进一步被削弱。
当然，影响减弱并不意味黑兴根王室放弃这份权利，反正君主身兼多少个爵位都没有问题，黑兴根亲王国大小算个“侯国”级别，所以东非国王兼任黑兴根亲王身份也无可厚非，而且说不定就有可以用上的时候。
就比如和德国交流时候没有任何负担，黑兴根亲王国的地位在德国非常特殊，他既是德意志邦国之一，同时还是普鲁士王国的一部分，这一点和其他德意志邦国大为不同，就比如符腾堡王国，是德意志邦国，而非普鲁士王国一部分。
而黑兴根亲王国实际上和东非王国，阿拉斯加王室领地，理论上属于同一级别。
都是黑兴根王室，亦或者霍亨索伦家族黑兴根一脉统治的国家，当然，黑兴根亲王国是名义统治，后两者是实际统治。
所以东非王国对德国，或者说普鲁士来说是极为奇特的存在，国家有亲疏远别之分，而东非所处的位置就很耐人寻味。
不过拉拢准没错，从文化历史，政治经济等各个方面来说两国都有关联。
“实际上东非和世界上绝大多数国家不一样，他是一个由殖民地演变而来的国家，而且依然在发生演变，并没有最终形成，就比如我们依然存在奴隶制度这一点，而且我国国情特殊，但是对外交流是通畅的，只不过需要多一道程序，需要以德意志地区为媒介。”前来接待远东使团的达累斯萨拉姆市文化局局长莱德尔和这些客人说道。
莱德尔直白的介绍直接给远东使团搞不会了，怎么回事？我们就是过来看看，不会以为我们是来学习东非的吧！
实际上远东帝国使团之前确实有这个小心思，师夷长技以制夷么！东非作为后发国家，自然也可以拿来借鉴借鉴。
不过东非这一套其他国家是绝对玩不转的，首先就是闭关锁国这一点，东非还是和远东学的呢！
东非可以玩闭关锁国，而远东目前就没有这个条件，而且东非的闭关锁国却可以从德意志地区汲取养分，远东帝国只能被其他国家吸血。
当然，被打开国门后，更方便被列强吸血了，但是也在挨打的环境里逐渐适应和成长。
当然，闭关锁国未必是坏事，实际上任何时候，政策都是根据形势而变得。
清政府为什么搞闭关锁国那一套，和海外的反清分子脱不开关系，同时远东帝国的思维模式一直被儒教束缚，偏偏儒教已经失去活力，不愿意接受变革。
儒家思想自然是可以顺应时代发展的，毕竟基督教等极端宗教都可以发展出适应资本主义发展的新注解，甚至出现拉美解放神学那样的派别。
而清代的儒家思想就像死猪不怕开水烫一样，没有丝毫悔改的意思，儒家思想一直是发展变化的，但是这种发展变化自清代以后就戛然而止。
失去创新力，那自然走上衰亡的道路，而儒家思想还不愿意给新思想让路，其地位可以说是被硬捧出来的，甚至有向宗教演变的趋势，被称为“儒教”，德不配位，那怨不得后来被狠狠清算。
东非就没有这种烦恼，直接照着前辈们的成果抄袭就完了，东非没有形成可以和王室对抗的势力，所以东非的发展方向就控制在恩斯特手里。
而恩斯特的掌控欲极强，在他看来，东非未来怎么样，他还管不到，在他精力还充沛的时候，就必须按照自己的心意来发展。
“莱德尔阁下，你这就谦虚了，我听闻你们德意志人一般比较直爽，任何国家都有可借鉴之处，所以妄自菲薄没有必要，而且你们东非发展日新月异，这一点让我们可是十分羡慕。”
莱德尔可不是谦虚，他只是实话实说而已，所以解释道：“东非和美利坚合众国一样，我们两个国家都是通过奴隶制度发展起来的国家，同时有大量的未开发土地，这两点是伱们远东所不具备的，所以我不是谦虚，而是东非真没有值得你们参考的价值，有这功夫还不如直接到欧洲和奥斯曼考察考察。”
这一点莱德尔可是真心建议，东非和美国是白纸上画出来的国家，没有形成错综复杂的利益关系。
而远东帝国历史悠久，国内势力错综复杂，利益集团根深蒂固，他们的变革方式无非两种，一个是自上而下割肉自保，要么被动推倒重建。
不是恩斯特看不起清政府，他们的刀子是不敢砍在自己身上的，或者说没有人愿意舍得付出。
就像故事里贪婪的猴子一样：在一个小口的坚固瓶子里装了一个大的坚果或者水果，猴子把手伸进去抓，然后手就拿出不来，只要他放下坚果，就能把手拿出来，猴子死活不肯放弃，拖着大瓶子跑来跑去然后就会被活捉了。
但是不可否认，东非这种没有历史底蕴的国家，极其脆弱，所以恩斯特才搞了一个闭关锁国出来，东非如果遭受外部文化思想侵袭恐怕直接跪，这一点从其他殖民国家就能看出来。
恩斯特的责任就是替前世的东非遮风挡雨，等东非的体量达到足以自保的时候，才能让其自主发展。
这就和芯片一样，如果不换赛道的前提下，后发者想应对先发者的打压，就必须先把国内市场保住，才能谈生存。
东非的制度有多不稳定，恩斯特是相当了解的，甚至比僵化掉的苏联还有可能暴毙，而在保证黑兴根王室统治前提下，维持东非的稳定，至少需要五十年时间，才能通过查缺补漏，让东非的政治体系逐步健全。
也就是所谓文化自信和制度自信，有人相信这套模式，那才能不断为这套模式补充新鲜血液，完成自我革新。
所以东非看似很大，实际上相当脆弱，只依靠军队和武力，并不能维系政权的长治久安。
更何况恩斯特也不是圣人，他始终要以黑兴根王室利益为主，这就对东非的政治制度提出了更高的要求，一个不小心就会万劫不复。
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先不说海外殖民地的事，远东帝国即然派人前来交流和考察，东非自然也不能失了礼数。
不过恩斯特感觉东非没有什么值得考察的地方，东非怎么来的，这一点其他国家不好复制，其中有一个最大的特点就是东非依然没有摆脱殖民地本质。
东非从始至终都没有所谓独立之说，就是从殖民地直接演变而来的国家，其他独立国家，比如美国和巴西是带着前宗主国的烙印，而东非没有前宗主国，当然黑兴根亲王国不算，实际上黑兴根王室迁到非洲后，所谓黑兴根亲王国更是进一步被削弱。
当然，影响减弱并不意味黑兴根王室放弃这份权利，反正君主身兼多少个爵位都没有问题，黑兴根亲王国大小算个“侯国”级别，所以东非国王兼任黑兴根亲王身份也无可厚非，而且说不定就有可以用上的时候。
就比如和德国交流时候没有任何负担，黑兴根亲王国的地位在德国非常特殊，他既是德意志邦国之一，同时还是普鲁士王国的一部分，这一点和其他德意志邦国大为不同，就比如符腾堡王国，是德意志邦国，而非普鲁士王国一部分。
而黑兴根亲王国实际上和东非王国，阿拉斯加王室领地，理论上属于同一级别。
都是黑兴根王室，亦或者霍亨索伦家族黑兴根一脉统治的国家，当然，黑兴根亲王国是名义统治，后两者是实际统治。
所以东非王国对德国，或者说普鲁士来说是极为奇特的存在，国家有亲疏远别之分，而东非所处的位置就很耐人寻味。
不过拉拢准没错，从文化历史，政治经济等各个方面来说两国都有关联。
“实际上东非和世界上绝大多数国家不一样，他是一个由殖民地演变而来的国家，而且依然在发生演变，并没有最终形成，就比如我们依然存在奴隶制度这一点，而且我国国情特殊，但是对外交流是通畅的，只不过需要多一道程序，需要以德意志地区为媒介。”前来接待远东使团的达累斯萨拉姆市文化局局长莱德尔和这些客人说道。
莱德尔直白的介绍直接给远东使团搞不会了，怎么回事？我们就是过来看看，不会以为我们是来学习东非的吧！
实际上远东帝国使团之前确实有这个小心思，师夷长技以制夷么！东非作为后发国家，自然也可以拿来借鉴借鉴。
不过东非这一套其他国家是绝对玩不转的，首先就是闭关锁国这一点，东非还是和远东学的呢！
东非可以玩闭关锁国，而远东目前就没有这个条件，而且东非的闭关锁国却可以从德意志地区汲取养分，远东帝国只能被其他国家吸血。
当然，被打开国门后，更方便被列强吸血了，但是也在挨打的环境里逐渐适应和成长。
当然，闭关锁国未必是坏事，实际上任何时候，政策都是根据形势而变得。
清政府为什么搞闭关锁国那一套，和海外的反清分子脱不开关系，同时远东帝国的思维模式一直被儒教束缚，偏偏儒教已经失去活力，不愿意接受变革。
儒家思想自然是可以顺应时代发展的，毕竟基督教等极端宗教都可以发展出适应资本主义发展的新注解，甚至出现拉美解放神学那样的派别。
而清代的儒家思想就像死猪不怕开水烫一样，没有丝毫悔改的意思，儒家思想一直是发展变化的，但是这种发展变化自清代以后就戛然而止。
失去创新力，那自然走上衰亡的道路，而儒家思想还不愿意给新思想让路，其地位可以说是被硬捧出来的，甚至有向宗教演变的趋势，被称为“儒教”，德不配位，那怨不得后来被狠狠清算。
东非就没有这种烦恼，直接照着前辈们的成果抄袭就完了，东非没有形成可以和王室对抗的势力，所以东非的发展方向就控制在恩斯特手里。
而恩斯特的掌控欲极强，在他看来，东非未来怎么样，他还管不到，在他精力还充沛的时候，就必须按照自己的心意来发展。
“莱德尔阁下，你这就谦虚了，我听闻你们德意志人一般比较直爽，任何国家都有可借鉴之处，所以妄自菲薄没有必要，而且你们东非发展日新月异，这一点让我们可是十分羡慕。”
莱德尔可不是谦虚，他只是实话实说而已，所以解释道：“东非和美利坚合众国一样，我们两个国家都是通过奴隶制度发展起来的国家，同时有大量的未开发土地，这两点是伱们远东所不具备的，所以我不是谦虚，而是东非真没有值得你们参考的价值，有这功夫还不如直接到欧洲和奥斯曼考察考察。”
这一点莱德尔可是真心建议，东非和美国是白纸上画出来的国家，没有形成错综复杂的利益关系。
而远东帝国历史悠久，国内势力错综复杂，利益集团根深蒂固，他们的变革方式无非两种，一个是自上而下割肉自保，要么被动推倒重建。
不是恩斯特看不起清政府，他们的刀子是不敢砍在自己身上的，或者说没有人愿意舍得付出。
就像故事里贪婪的猴子一样：在一个小口的坚固瓶子里装了一个大的坚果或者水果，猴子把手伸进去抓，然后手就拿出不来，只要他放下坚果，就能把手拿出来，猴子死活不肯放弃，拖着大瓶子跑来跑去然后就会被活捉了。
但是不可否认，东非这种没有历史底蕴的国家，极其脆弱，所以恩斯特才搞了一个闭关锁国出来，东非如果遭受外部文化思想侵袭恐怕直接跪，这一点从其他殖民国家就能看出来。
恩斯特的责任就是替前世的东非遮风挡雨，等东非的体量达到足以自保的时候，才能让其自主发展。
这就和芯片一样，如果不换赛道的前提下，后发者想应对先发者的打压，就必须先把国内市场保住，才能谈生存。
东非的制度有多不稳定，恩斯特是相当了解的，甚至比僵化掉的苏联还有可能暴毙，而在保证黑兴根王室统治前提下，维持东非的稳定，至少需要五十年时间，才能通过查缺补漏，让东非的政治体系逐步健全。
也就是所谓文化自信和制度自信，有人相信这套模式，那才能不断为这套模式补充新鲜血液，完成自我革新。
所以东非看似很大，实际上相当脆弱，只依靠军队和武力，并不能维系政权的长治久安。
更何况恩斯特也不是圣人，他始终要以黑兴根王室利益为主，这就对东非的政治制度提出了更高的要求，一个不小心就会万劫不复。
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